También matan a los cómicos, ¿no? Lo impensable ocurrió. ¿Puede un chiste, una caricatura y una sátira ser realmente un insulto tan grande que algunos estén dispuestos a matar, aun sabiendo que están dando su propia vida? Una pérdida inestimable para el mundo del humor se produjo en 2015 cuando fue ejecutada casi toda la redacción de la revista francesa de humor y sátira “Charlie Hebdo”, una de las pocas en Europa que seguía muy viva y con una tirada sólida en aquellos tiempos en los que el humor casi había desaparecido de los quioscos. El mundo, incluso el mundo musulmán, ha expresado en gran medida su solidaridad con las víctimas, pero sin duda vale la pena preguntarse qué llevó a estos jóvenes de fe islámica a cometer este acto sin sentido.
La pregunta importante es: ¿un chiste tiene que tener sus límites? Mucha gente se ríe de los chistes sobre sordos, ciegos o cojos. ¿Reírse de la discapacidad? Creo que es un tema indeseable para una broma, especialmente cuando estás rodeado de políticos mentirosos y codiciosos, magnates y todo tipo de ejemplos de estupidez, tacañería, avaricia y maldad de los que, como mínimo, puedes reírte.
El caso Charlie Hebdo: la sátira y el humor como pretexto para la ejecución del equipo editorial
"Charlie Hebdo" es una revista semanal satírica francesa que presenta caricaturas, reportajes, polémicas y chistes. Es una publicación sin mesura y con un tono duro e inconformista, extremadamente laicista, antirreligiosa y de izquierdas, y publica artículos que ridiculizan al catolicismo, al judaísmo, al islam y a varios otros grupos. “Charlie Hebdo” tiene antecedentes de atraer controversia. En 2006, organizaciones islámicas lo demandaron sin éxito bajo las leyes francesas contra el discurso de odio por republicar caricaturas de Mahoma en el periódico Jyllands-Posten. A pesar de ello, la portada de la edición de 2011 de “Charlie Hebdo” presentó una caricatura de Mahoma, cuya representación está prohibida en la mayoría de las interpretaciones del Islam. En 2012, los periódicos publicaron una serie de caricaturas satíricas de Mahoma, incluidas caricaturas de desnudos. Esto ocurrió días después de una serie de ataques violentos contra las embajadas de Estados Unidos en Oriente Medio, supuestamente en respuesta a la película antiislámica "La inocencia de los musulmanes", que llevó al gobierno francés a cerrar embajadas, consulados, centros culturales y escuelas internacionales en unos 20 países musulmanes.
En el caso de “Charlie Hebdo” de 2015, es triste que la sátira y el humor fueran el motivo del asesinato, la ejecución de casi toda la redacción de la revista francesa de humor y sátira “Charlie Hebdo”.
Aunque no hay justificación para tal acto y de ninguna manera es una defensa de quienes defendieron su fe con armas mortales, sigo pensando que es inaceptable reírse de las antiguas creencias religiosas, o al menos no de aquellas que no son parte de nuestra cosmovisión, porque a menudo sabemos muy poco sobre ellas. "Charlie Hebdo" y su política editorial se basaban en parte en burlarse de la fe islámica y publicaban mayoritariamente lo que es sagrado para los musulmanes, y podemos decir con seguridad que a través de ese humor se difundía un discurso de odio. Lamentablemente, incluso después del trágico suceso, el siguiente número de la revista de humor francesa (¿impresa en millones de copias?) continuó por el mismo camino.
El Holocausto tuvo su origen en la caricatura
Creo que el humor y la sátira deben tener su medida, porque no es censura ni autocensura, sino respeto al otro, de lo contrario es discurso de odio sin ninguna causa ni razón.
El Holocausto tuvo su origen en la caricatura. Antes de la persecución masiva de los judíos, los periódicos alemanes habían estado publicando caricaturas de los judíos como ricos y codiciosos durante años, preparando así a los alemanes para la persecución de los judíos.
¿Se trataba de una libertad de pensamiento y de expresión justificada o simplemente de odio disfrazado de humor?
Aquí hay uno ofensivo:
Querido Dios, que puedas encontrar tu imagen en la barra de chocolate "Animal Kingdom".
Humor from Croatia | Does humor have limits?
by Dragutin Lončar
They kill comedians too, don’t they? The unthinkable happened. Can a joke, a caricature, or a satire really be such a grave insult that some are willing to kill for it, even knowing they’re giving up their own lives? An immeasurable loss to the world of humor occurred in 2015 when nearly the entire editorial staff of the French satirical magazine Charlie Hebdo was executed — one of the few publications in Europe that was still going strong with solid circulation at a time when humor had all but vanished from newsstands. The world, including much of the Muslim world, expressed strong solidarity with the victims, but it is certainly worth asking: what drove these young men of Islamic faith to commit such a senseless act?
The important question is: should a joke have its limits? Many people laugh at jokes about the deaf, the blind, or the disabled. Laughing at disability? I think that’s an undesirable subject for humor — especially when we’re surrounded by lying, greedy politicians, tycoons, and all kinds of examples of stupidity, stinginess, greed, and wickedness — things that, at the very least, you can laugh at.
The Charlie Hebdo case: satire and humor used as a pretext for the editorial team’s execution
Charlie Hebdo is a French weekly satirical magazine that features cartoons, reports, controversies, and jokes. It’s a no-holds-barred publication with a harsh, non-conformist tone — extremely secular, anti-religious, and leftist — and it publishes articles that ridicule Catholicism, Judaism, Islam, and various other groups. Charlie Hebdo has a history of attracting controversy. In 2006, Islamic organizations unsuccessfully sued it under French hate speech laws for republishing the Jyllands-Posten cartoons of Muhammad. Despite this, the magazine’s 2011 cover featured a caricature of Muhammad — whose depiction is forbidden under most interpretations of Islam. In 2012, the paper published a series of satirical caricatures of Muhammad, including nude ones. This came just days after a wave of violent attacks on U.S. embassies in the Middle East — supposedly in response to the anti-Islamic film Innocence of Muslims — prompting the French government to close embassies, consulates, cultural centers, and international schools in about 20 Muslim countries.
In the 2015 Charlie Hebdo case, it is tragic that satire and humor were the motive behind the murder — the execution of nearly the entire editorial team of the French humor and satire magazine.
Although there is no justification for such an act, and in no way is this a defense of those who defended their faith with deadly weapons, I still believe it is unacceptable to mock ancient religious beliefs — or at least not those that are not part of our own worldview — because we often know very little about them. Charlie Hebdo and its editorial policy partly relied on mocking Islamic faith and predominantly published content that was sacred to Muslims. And we can safely say that through this kind of humor, hate speech was being spread. Sadly, even after the tragic incident, the next issue of the French humor magazine (was it printed in the millions?) continued down the same path.
The Holocaust had its origins in caricature
I believe humor and satire must have their limits — not as censorship or self-censorship, but as respect for others. Otherwise, it becomes hate speech without any cause or reason.
The Holocaust had its origins in caricature. Before the mass persecution of the Jews, German newspapers had been publishing cartoons of Jews as rich and greedy for years — preparing the German people for the persecution that followed.
Was this truly a justified exercise of freedom of thought and expression — or merely hatred disguised as humor?
Here is one offensive example:
Dear God, may Your image be found in an Animal Kingdom chocolate bar.
(This text has been translated into English by ChatGPT)